Euphemisms cho Dead, Death, và Dying: Họ có ích hay có hại không?

Sử dụng các từ và cụm từ khác để truyền tải cái chết

Euphemisms là một cách để truyền tải một cái gì đó mà không nói một từ cụ thể mà có thể được coi là quá thẳng thắn hoặc trực tiếp. "Cái chết", "chết" và "sắp chết" là những thuật ngữ thường được đặt trong ngôn ngữ gián tiếp, lảng tránh hoặc bảo vệ hơn, chẳng hạn như ngôn ngữ châm biếm.

Hãy nhìn vào một số từ và cụm từ phổ biến thường được sử dụng thay cho "cái chết" và "chết" và thảo luận về những ưu và nhược điểm của việc sử dụng các từ ngữ như vậy.

Phổ biến Euphemisms cho cái chết, chết, và chết

Dưới đây là một vài cụm từ phổ biến và các nhóm cụm từ được sử dụng để chỉ đến cái chết hoặc quá trình chết. Một số người trong số họ có thể được coi là một cách nhẹ nhàng hơn để thể hiện cái chết, trong khi những người khác đề cập đến một niềm tin tâm linh cụ thể về những gì xảy ra sau khi chết.

Các nền văn hóa, địa điểm và quốc gia khác nhau khác nhau đáng kể so với các ngôn ngữ được sử dụng phổ biến nhất.

Tại sao chúng tôi sử dụng Euphemisms

Để bảo vệ

Euphemisms cho cái chết và chết thường được sử dụng để bảo vệ ai đó, cho dù đó là người nói những lời hoặc những người nghe chúng. Chúng tôi có thể tìm kiếm một cách nhẹ nhàng hơn để truyền tải tin tức về cái chết cho một ai đó hoặc một cách để cung cấp sự thoải mái, bất chấp sự đau buồn của tình hình.

Để tránh bị thô lỗ và xúc phạm

Mục tiêu ở đây là để tránh làm tăng sự tổn thương và đau đớn của một người bằng cách quá trực tiếp vì điều đó có thể được diễn giải và cảm thấy như cùn, thô lỗ, hoặc thô lỗ. Chúng tôi muốn bảo vệ những người xung quanh chúng tôi bằng cách không "cọ xát nó", vì vậy chúng tôi có thể sử dụng một chủ nghĩa euphem để ám chỉ đến cái chết.

Để tránh sự khó chịu

Cái chết và chết là một phần tự nhiên của cuộc sống, nhưng họ khiến nhiều người cảm thấy khó chịu hoặc lo lắng. Các loại ngôn ngữ khác có thể dễ sử dụng hơn và ít gây lo âu hơn.

Cảm giác đau buồn của chính chúng ta

Để sử dụng những từ ngữ trực tiếp về cái chết, người nói phải đối phó với cảm giác đau buồn và mất mát của chính mình. Giải thích cho người khác rằng một người thân yêu "không làm cho nó" đôi khi dễ hơn là nói rằng "cô ấy đã chết". Cái chết là cuối cùng, và nói to lên có thể khó khăn khi chúng ta đang đấu tranh để đối phó với tình hình.

Từ chối một phần

Tương tự, sử dụng từ "chết" làm cho việc từ chối thực tế trở nên khó khăn. Và, về tâm lý, trong khi từ chối rõ ràng cần phải chuyển sang chấp nhận, một chút từ chối không phải là tất cả xấu như một cơ chế đối phó ngắn hạn. Ngôn ngữ gián tiếp đôi khi có thể là một cách hữu ích để tinh thần và cảm xúc xử lý cảm xúc của bạn dần dần.

Để cung cấp tinh thần thoải mái

Đối với những người tin vào một số tín ngưỡng, sự nhấn mạnh trong cái chết là thế giới bên kia. Vì vậy, nói rằng ai đó "đã đi với Chúa" có thể không phải là một chiến thuật tránh né ở tất cả mà là một lời nhắc nhở chung về sự thoải mái được tìm thấy trong niềm tin đó.

Ảnh hưởng của Euphemisms đối với trẻ em

Sử dụng euphemisms khi nói chuyện với trẻ em về cái chết thường không được khuyến cáo.

Trong khi ý định là nhẹ nhàng và bảo vệ trẻ khỏi đau thêm, ngôn ngữ gián tiếp thường gây nhầm lẫn cho trẻ.

Một euphemism liên quan đến các điều khoản như "ngủ" hoặc "nghỉ ngơi" có thể làm cho họ hiểu lầm và trở nên sợ hãi đi ngủ vào ban đêm. Tương tự như vậy, nói rằng, "Chúng ta đã mất Bác Fred đêm qua" có thể ngăn cản đứa trẻ hiểu được rằng người đó đã chết và thay vào đó nhắc họ đi tìm Bác Fred vì anh ta "đã mất". Hiểu biết về cái chết của trẻ thường khá hạn chế vì chúng thường thiếu kinh nghiệm về cái chết của người khác và, tùy thuộc vào độ tuổi của chúng, không có khả năng hiểu được những gì chúng không biết.

Các chuyên gia về nhà tế bần khuyên bạn nên sử dụng ngôn ngữ trực tiếp với trẻ em để chuẩn bị cho cái chết của người thân và thảo luận về cái chết sau khi nó xảy ra. Ví dụ, mặc dù người lớn có thể gặp khó khăn khi nói chuyện với một đứa trẻ, bạn nên nói về người mẹ ốm yếu của đứa trẻ là "chuẩn bị sẵn sàng chết sớm", thay vì nhắc đến người mẹ là "không làm tốt" hoặc "về nhà".

Ảnh hưởng của Euphemisms đối với những người mắc chứng mất trí nhớ

Những người bị suy giảm nhận thức nhẹ , Alzheimer , hoặc một loại chứng mất trí khác có thể không hiểu ngôn ngữ gián tiếp rất tốt. Nghiên cứu trước đây đã chỉ ra rằng trong chứng mất trí nhớ, khả năng hiểu một câu tục ngữ đòi hỏi khả năng suy nghĩ trừu tượng. Việc sử dụng euphemisms tương tự như câu tục ngữ ở chỗ chúng truyền đạt thông tin với sự tinh tế mà một người sống chung với chứng mất trí có thể không hoàn toàn hiểu được. Điều này có thể ngăn cản họ có thể thực sự hiểu rằng ai đó đã chết.

Euphemisms y tế và cụm từ cho chết, chết, và cái chết

Trong khi một số euphemism được bạn bè và người thân sử dụng trong một nỗ lực để tử tế, nhẹ nhàng và lịch sự, có một bộ khác nhau của euphemisms thường được sử dụng bởi các bác sĩ, y tá, và các học viên chăm sóc sức khỏe khác. Các euphemism y tế thông thường bao gồm:

Lý do tại sao Euphemisms có thể được sử dụng trong chăm sóc sức khỏe

Mặc dù làm việc trong một lĩnh vực mà phơi nhiễm với các vấn đề sống và chết có thể xảy ra, nhiều học viên y tế vẫn có thể cảm thấy khó khăn khi nói về cái chết và cái chết một cách trực tiếp. Điều này có thể xảy ra vì nhiều lý do.

Thông thường, trong một nỗ lực để cung cấp tin tức một cách nhẹ nhàng và khéo léo, nhân viên y tế có thể sử dụng euphemisms để truyền tải tin xấu cho một bệnh nhân hoặc các thành viên gia đình của mình. Điều này được thúc đẩy bởi lòng từ bi và mong muốn đệm hoặc làm dịu đòn. Điều này có thể thích hợp và hữu ích cho một số gia đình, nhưng đối với những gia đình khác, nó có thể ngăn cản họ hoàn toàn hiểu được tình hình.

Ngoài ra, một số nhân viên y tế có thể làm việc để tự soạn thảo trong những tình huống này và ngôn ngữ gián tiếp có thể dễ sử dụng hơn để truyền đạt thông tin một cách chuyên nghiệp. Mặc dù được đào tạo trong nhiều năm để chữa lành cơ thể, các chuyên gia y tế đôi khi có ít tập luyện về cách đối phó với tác động tình cảm của việc chăm sóc cho những bệnh nhân chết.

Vào những lúc khác, euphemisms được sử dụng khi có một nỗi sợ hãi về cách một người nào đó sẽ phản ứng với tin xấu. Ví dụ, từ ngữ gián tiếp có thể được sử dụng nếu có một mối quan tâm rằng gia đình sẽ trở nên tức giận hoặc sẽ đổ lỗi cho nhân viên y tế cho cái chết.

Cách Euphemisms tác động đến quyết định chăm sóc sức khỏe

Euphemisms đôi khi có thể ngụy trang thực tế của tình hình, và những người đối phó với một cái chết sắp xảy ra cần phải được hỗ trợ trong việc hiểu những gì đang xảy ra. Sự thiếu hiểu biết tiềm ẩn này có thể ngăn cản bệnh nhân hoặc người ra quyết định hiểu rõ thông tin và tình trạng sức khỏe, khiến việc đưa ra quyết định về chăm sóc y tế trở nên khó khăn hơn.

Hãy tưởng tượng kịch bản này với các từ sau:

Sự khác nhau trong các giao tiếp này có thể đưa ra một bức tranh rất khác về cách John đang làm và tiên lượng của anh ta là gì. Một số có thể hiểu cả hai đều giống như những thứ tương tự, nhưng những người khác có thể đọc ví dụ đầu tiên chỉ là một tuyên bố chung rằng John bị bệnh và rằng một số loại thuốc sẽ giúp anh ta.

Thật thú vị, một nghiên cứu đã được tiến hành về ngôn ngữ và quy trình được sử dụng để thông báo cho các gia đình về tình trạng sức khỏe của người thân yêu của họ. Các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng mặc dù đau buồn do nghe thuật ngữ trực tiếp được sử dụng, các thành viên trong gia đình thích có thêm kiến ​​thức và hiểu rõ hơn về cách người bệnh của họ bị bệnh. Ngay cả trong trường hợp bệnh nhân đã sống sót, các thành viên trong gia đình báo cáo những lợi ích lâu dài khi biết rằng người thân của họ đã bị bệnh đủ để chết. Họ cũng có nhiều khả năng cảm thấy rằng thông tin liên lạc họ nhận được từ nhóm chăm sóc y tế của họ rất hiệu quả và cảm thấy hài lòng với sự chăm sóc mà bệnh nhân nhận được.

Khi Euphemisms phù hợp và hữu ích

Ngôn ngữ gián tiếp để thảo luận về cái chết và cái chết có thể thích hợp nếu bạn đang thảo luận về khả năng tử vong trong tương lai. Ví dụ, nếu bạn đang nói chuyện với cha mẹ còn nguyên vẹn về nhận thức của bạn về lý do tại sao họ nên lập kế hoạch trước và chỉ định giấy ủy quyền chăm sóc sức khỏe , bạn có thể không cần phải trực tiếp với ngôn ngữ của mình.

Ngoài ra, như đã nói ở trên, euphemisms thường có thể thích hợp khi được sử dụng để bảo vệ và thoải mái.

Khi bạn nên sử dụng ngôn ngữ trực tiếp thay vì Euphemisms

Các từ chết, chết, và chết nên được sử dụng khi điều quan trọng là phải rất rõ ràng về những gì đang xảy ra. Điều này bao gồm khi các quyết định y tế quan trọng đang được thực hiện dựa trên tiên lượng bệnh nhân, khi nói chuyện với những người có thể không hoàn toàn hiểu được ngôn ngữ gián tiếp, và khi có thể có rào cản ngôn ngữ có thể cản trở sự hiểu biết.

Một từ từ

Một số từ và cụm từ có thể được sử dụng như euphemisms cho cái chết, chết, và chết. Điều quan trọng là phải hiểu lợi ích và tác động có hại của việc sử dụng ngôn ngữ gián tiếp và chọn từ ngữ của bạn một cách cẩn thận, tùy thuộc vào mục đích của bạn và đối tượng mà bạn đang nói.

> Nguồn

> Gutierrez, K. (2012). Các loại tiên lượng và thời gian thông tin tiên lượng âm tính từ các bác sĩ chăm sóc quan trọng cho các thành viên trong gia đình vào cuối đời trong một đơn vị chăm sóc đặc biệt. Điều tra điều dưỡng , 20 (3), tr.232-244.

> Krawczyk, M. và Gallagher, R. (2016). Truyền đạt sự không chắc chắn tiên lượng trong các ngữ cảnh tiềm năng của cuộc sống: kinh nghiệm của các thành viên trong gia đình. Chăm sóc giảm nhẹ BMC , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12904-016-0133-4.

> Livingston, G., Pitfield, C., Morris và cộng sự. (2011). Chăm sóc vào cuối đời cho những người mắc bệnh mất trí nhớ sống trong một nhà chăm sóc: một nghiên cứu định tính về kinh nghiệm và thái độ của nhân viên. Tạp chí Quốc tế về Tâm thần học Lão khoa , 27 (6), tr.643-650.doi: 10.1002 / gps.2772.

> Naik, S. (2013). Cái chết trong bệnh viện: Phá vỡ những tin xấu cho gia đình bị quyến rũ. Tạp chí Y học quan trọng của Ấn Độ , 17 (3), tr.178. doi: 10.4103 / 0972-5229.117067

> Rawlings, D., Tieman, J., Sanderson, et al. (2017). Không bao giờ nói chết: euphemisms chết, hiểu lầm và ý nghĩa của họ cho thực hành. Tạp chí Quốc tế về điều dưỡng giảm nhẹ , 23 (7), tr.324-330.