Trong hàng ngàn năm, con người đã sử dụng đá và đá có kích cỡ khác nhau trong các nghi lễ và truyền thống chôn cất của họ, cho dù che phủ một xác chết, đánh dấu nơi chôn cất để xác định vị trí sau này hoặc để tưởng niệm cá nhân đã chết (ví dụ, các bia mộ và mộ được tìm thấy trong các nghĩa trang hiện đại và công viên tưởng niệm). Tuy nhiên, độc đáo với truyền thống Do Thái là tùy chỉnh đặt sỏi, đá và đá nhỏ trên mộ Do Thái.
Trang phục, Hải quan
Trong truyền thống Do Thái, những người đến thăm mộ mộ của một người thân yêu thường đặt một viên đá thăm viếng trên đỉnh mộ hoặc bia mộ hoặc một nơi nào đó trên mộ, trước khi rời khỏi Những tảng đá và đá có kích thước khác nhau - thường ở bất cứ nơi nào từ một hòn sỏi đến bóng golf- có kích thước hoặc lớn hơn — và có thể thu được bởi người đi trước từ nơi nào đó có ý nghĩa với khách truy cập và / hoặc người đã chết, hoặc thậm chí được cung cấp bởi nghĩa trang (đặc biệt là trong Rosh Hashanah và Yom Kippur).
Tùy thuộc vào gravesite, nó không phải là không phổ biến để xem một vài viên sỏi hoặc đá để một "ngọn núi" của khách truy cập tảng đá thật sự biểu thị những chuyến viếng thăm trước đây từ các thành viên trong gia đình, bạn bè và những người thân yêu.
Khi nhận thức về phong tục Do Thái cổ đại này đã lan rộng — nhờ phần lớn vào Internet — ngay cả những người từ các tôn giáo tôn giáo khác cũng đã chấp nhận ý tưởng rời bỏ viên đá khách tại những nơi chôn cất của những người thân yêu của họ.
Ngoài ra, một số công ty hiện cung cấp phiên bản thương mại và / hoặc được cá nhân hóa của những loại đá này, chẳng hạn như Remembrance Stones và MitzvahStones, cùng với các loại khác.
Các giải thích có thể
Không giống như nhiều truyền thống, phong tục và mê tín dị đoan xung quanh các hoạt động tang lễ, mai táng và tang lễ hiện đại, nguồn gốc của những người đi làm để lại sỏi, đá hoặc đá tại địa điểm của các ngôi mộ Do Thái không may bị mất thời gian.
Tuy nhiên, nhiều lý thuyết tồn tại, chẳng hạn như:
- Tùy thuộc vào sự giải thích và niềm tin của bạn, Kinh Talmud (bản văn viết của truyền thống miệng Do Thái) có thể gợi ý rằng linh hồn con người vẫn còn ở trong mộ với thân thể sau khi chết - có thể trong vài ngày, một tuần, một năm, hoặc cho đến khi sự phục sinh và phán xét cuối cùng. Do đó, những người tang lễ có thể đã đặt đá vào các ngôi mộ của những người thân yêu để ngăn chặn các linh hồn rời khỏi những nơi chôn cất của họ.
- Trong khi lời giải thích trước đó được dự định để giữ một cái gì đó trong, một lý thuyết khác cho thấy rằng mọi người muốn giữ một cái gì đó. Đặt sỏi và đá trên mộ Do Thái có thể đã ngăn chặn ma quỷ và ma quỷ xâm nhập vào các khu chôn cất và chiếm hữu linh hồn con người, theo mê tín dị đoan.
- Kinh Thánh kể lại câu chuyện của Đức Chúa Trời truyền lệnh cho Joshua để tạo ra một đài tưởng niệm ở Jordan gồm có 12 viên đá đại diện cho "con cái của Y-sơ-ra-ên mãi mãi". Do đó, đại diện đá tượng trưng của người dân Israel có thể đã được lặp lại sau này trong việc thực hành để lại sỏi và đá trên bia mộ của người chết.
- Một người du mục, du khách đến mộ Do Thái có thể ban đầu để lại đá để biểu thị chuyến viếng thăm của họ và tỏ lòng kính trọng với người đã chết đơn giản chỉ vì hoa và cây cối không có sẵn. Do các điều kiện khô cằn phổ biến ở các vùng đá hoặc sa mạc, du khách có thể bị buộc sử dụng bất kỳ vật liệu nào trong tầm tay.
- Dọc theo những đường kẻ đó, chôn vùi người chết trong khu vực đá hoặc sa mạc thường dẫn đến những ngôi mộ cạn đòi hỏi người chết bằng đá và đá để hoàn thành việc mai táng và / hoặc ngăn chặn sự ăn thịt. Do đó, hoàn toàn có thể là việc sử dụng đá khách trên mộ Do Thái là kết quả của việc thực hành "làm sạch" các mộ bằng cách thêm / thay thế đá và đá để duy trì chỗ chôn cất.
- Đá - đặc biệt là sỏi - thường được sử dụng trong thời cổ đại như một phương pháp đếm, bao gồm cả những người chăn cừu cố gắng theo dõi đàn của họ, những người sẽ giữ số lượng đá thích hợp trong một túi / quai hoặc xâu thành chuỗi. Do đó, việc thực hành Do Thái cổ đại để lại một viên đá thăm viếng trên bia mộ hoặc mộ của một người đã qua đời có thể đã tiến hóa từ một hệ thống đơn giản để đếm số lượng người truy cập đã chết.
- Một giả thuyết khác cho thấy rằng các linh mục Do Thái có thể trở nên nghi ngờ một cách nghi thức bằng cách liên lạc với một cá nhân đã chết - dù trực tiếp hay gần nhau. Bằng cách sử dụng đá và đá để đánh dấu một gravesite, do đó, đá khách truy cập có thể đã phục vụ như một cảnh báo cho các linh mục Do Thái không tiếp cận quá chặt chẽ.
- Có lẽ nguồn gốc sâu sắc nhất (có thể) của việc đặt đá cuội, đá và đá nhỏ trên mộ Do Thái liên quan đến thực tế là hoa, thực vật, thực phẩm và các vật liệu hữu cơ khác nhanh chóng khô héo hoặc phân hủy, gợi lên tính chất tạm thời của cuộc sống. Mặt khác, một viên sỏi, đá hoặc đá tượng trưng cho sự vĩnh cửu lâu dài và di sản của người đã chết trong trái tim và tâm trí của những người sống sót. Điều này có thể giải thích việc chấp nhận rời khỏi đá khách trên bia mộ và mộ bởi những người bên ngoài đức tin Do Thái, những người coi truyền thống này là một phương pháp hữu hiệu khẳng định mối quan hệ tình cảm và tinh thần của họ với người thân mặc dù họ đã ly thân.
> Nguồn:
> "Người Do Thái tin gì về sự sống sau cái chết" của Rabbi Steven Carr Reuben, Tiến sĩ, ngày 2 tháng 12 năm 2011. http://ourki.org.
> " > Joshua 4." Kinh Thánh, King James Version.
> Những câu chuyện về đá của Douglas Keister, 2004.